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☆218.番外之百十年後

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番外之百十年後

王禎是泰定五年參加科舉鄉試的,按照後世的紀年,那一年也是1292年,他二十一歲。

在這次赴考的過程中,他還認識了一個好友兼任對手,濟南府人張養浩,比他大了一歲。

兩人學術觀點不同,愛好也不同:張養浩寫的一手好詞曲,能拿到教坊司換酒錢那種水平;而王禎世代務農,除了讀書,就愛一頭鉆進土地裏研究莊稼長勢,還曾經因為提高過玉米產量而得到過東平張氏宗族的“科技進步獎”。

這裏需要補充一下,東平張氏乃是國朝初年魯王張榮的後嗣分支,在這裏安家生根,遂成望族。

但大家對於他們家的印象都不好,張養浩在聽王禎說起時,就冷冷笑道:“整個東平,一半的田地都是他們家的,賢弟替他們長了出息,自然該得報酬。”

王禎嘆息道:“希孟(張養浩字)兄,小弟不是不知道這是助紂為虐,可我家世代在東平府為小吏,若是得罪了他們,家裏的四十畝田就不一定保得住了,家父也做不下去了。”

張養浩氣憤,“世祖陛下冊封建炎三十六功臣,曾說道誰若家有良田十萬畝,朕必然殲滅如女真。可嘆魯威王一生愛民愛兵,晚年猶為民做主,誰知道不過一百五十年,竟然有這等不肖子孫,敗壞他老人家的一世英名。”

王禎尚且沒有說話,另外一位東東士子就憤憤道:“世祖陛下匡扶天下,功績莫說本朝祖宗,就是秦皇漢武也比的。可你看看,現在他的祖訓有幾條在遵循,各地公閣各自為政,川蜀幾次被逼反,秘閣掌握天下權力,卻希望主上萬事不問,後宮也躍躍欲試。前段時間侍禦史關漢卿就曾在大朝會質問幾位相公,'世祖陛下遺訓,事無不可對人言,如今安在?'說罷也不待禦前班直拖拽,自行棄衣冠,回家寫雜劇去了。”

王禎答道:“這個小弟倒是知道。呂文煥呂相公大怒,要將其革除功名。但是被文相公頂回來了。他還帶著馬祭酒和養齋先生去勸,可惜被關先生拒絕了。”

旁邊有個岳姓學子激動,道:“文相公可是國之肱骨,可惜先為賈似道,後為呂文煥壓制,天道不公啊!”

周圍有人選說:“傳合,我們知道你是岳王五世孫,先祖父岳珂公也是一代大家,五服之內的岳琚為兩淮制置使,大房又有人尚了公主。你自然是不怕的,這這話傳出去,我們還要不要前程。”

岳家傳合尚且沒有發怒,張養浩已然拍案而起,罵道:“太祖祖訓,不可以殺上書言事人,縱然世祖也不曾破壞(勾龍如淵,那我呢?),留下和宗忠武和李莊毅(李光)千古佳話,難道如今連舉子議論時政都不行了,那還開什麽太學議政!”

岳傳合頓時找到了知己,道:“希孟真乃我之知己,考前不好放肆,等收筆後我請你去吃酒看《救風塵》”。

《救風塵》,關漢卿回家後的新作,目前已經火遍大江南北。

然而,他們這次沒考成也沒看成雜劇,荒唐了二十年的北宋朝第八任皇帝見祖宗去了,他再治理平庸寵愛妖妃,到底也是一國之君,天下均要服喪,鄉試推遲一個月舉行,主考也換了人。

未及,禮部為其上謚號“桓帝”。桓帝獨子早亡,其妃酈氏一直勸他收養宗室別枝,可是先帝景帝還有活著的兒子呢,所以內閣一直不同意。

果然,新帝三月初五桓帝靈前登基,七天後就送了酈貴妃去見了桓帝。追奪其家中恩蔭,但不涉及安陽郡王酈瓊之功勳。

一個月後,呂文煥因涉嫌貪汙被免職。陸秀夫繼任首相,張世傑任樞密使。

皇室人瑞,年過百歲的沈王趙昕據說感慨,“武宗以來,國家終有明主矣。”

那當然,武宗之後,前後少帝均不長久,最終迎立外藩吳王之幼子為帝,後宮與內閣爭權,最後居然爆發了建炎之後最大的造反事件——吳璘之孫,吳太後堂弟吳曦在仙人關一代裹挾流民造反,聲勢浩大,有謀士說你如此你吳家七八十年三代人的忠孝名節,一下都掃地殆盡了。

吳曦說他已決意稱王,立即到武器庫,召集兵將說明緣故,祿禧等都向他祝賀,表示聽命。吳曦面向北方接受王印。

此舉天下震動,吳太後當朝暈倒,臨終大哭不入皇陵,難見先帝與世祖、宣宗。

當然,吳曦如此,還是和經營巴蜀不當有關,建炎時,雖然為了打堯山提前預支糧賦,但是勝了之後就給減了回來,世祖甚至在“改土歸流”的同時給予川蜀一定的茶馬專賣福利;武宗雖然強硬,可以數次巡行蜀中,興修水利以銅錢結民用,大大緩解了社會矛盾。但之後中樞不穩,青塘戰爭,就一再苦一苦蜀人,不反就怪了。

這次叛亂直到新一代將星孟珙出世才被平息,由韓惠王吳玠開創的關東吳氏徹底衰落,僅看在吳玠和吳太後的面子上才沒有大肆追究,僅僅吳曦近親賜死,族人遷出了關中,但這也導致大宋朝延續百年的將門政策衰落。從此西軍戰力一降再降。

然後連續兩位皇帝平庸好享樂,朝政能好就有個怪。多少大臣哭著喊著“世祖陛下啊您睜開眼看看啊。”奈何現任皇帝不知道到了地府會經歷什麽。

當然,對於京東府的學子,該考試還得考試,不過張養浩就不必了,他的舊作被馬致遠看到,大為欣賞,以自己的名義推薦到了燕京太學,直接參加恩科。

這裏有必要說一下,大宋文治還是一直很出色的,百多年來科舉一直在改革,入朝渠道采取三舍法和鄉試、會試、殿試再及恩蔭並行,所以當官的途徑還是很多的。

但不管怎麽樣,考完試後,王禎就帶著臘肉來拜訪此界主考官(但不是改卷官)徐琰,也是他的鄉人兼恩師,徐琰十分隨和在書房見他,道:“我雖避嫌沒有看你的試卷,但此次考的是興修水利和農業生產的結合,你必然是中舉在望的,提前恭喜你了。”

王禎苦笑,“老師打趣我在班門弄斧了。”

徐琰此人是有名的原學家,也是恩蔭出仕,任萊蕪鐵冶提舉司提舉,到任後,即忙於創制坑冶,發展三千戶,專門從事冶煉,並減免其一半租稅,創立通利、寶成、錕铻三監,監下設立冶戶役丁,燃煉熔鑄,政策非常周全。

同時,他對於農具改進提高農作物產糧的事情非常感興趣,曾經和好友多次探訪鄉裏,發現了王禎這個大才,資助讀書,引為弟子。

徐琰苦笑搖頭,指著書案道:“你孟師傅(孟祺)的《農桑輯要》編寫成了,他任職太常不得出京,寄過來讓我給你。”

王禎大感興趣,趕忙作揖拿來看,不想用力太大,竟然弄翻了老師一些文稿,他大驚之下趕緊順好準備離開,卻赫然發現是一本《乞骸骨書》,意思是請辭。

王禎大驚失色,顧不上避嫌,問:“老師,如今聖主臨朝,老師也正值壯年,怎麽會有這種想法?”

“伯善(王禎字),我也不瞞你,老夫有這種想法不是一日了。”徐琰背手嘆息說:“我本來就是熱愛學問之人,之前同僚多屍位素餐,既然任了官職,就不得不做好,眼看如今今上雷厲風行,是不會再缺做事的人了,我何不退居鄉裏專心治學,培養些如你一樣的大才。”

看著愛徒還要再勸,笑道:“昔年建炎相公劉子羽也是五十不到入公閣鉆研原學,他的功績能力不比為師大,人各有志罷了。”

說罷,又走到書案前,揮筆歇下一闕,正是:

“晨起動征澤,仆整行裝,馬韝雕鞍。嘆聚會難親,想恩愛怎舍,奈心意相關。是則是難留戀休掩淚眼,去則去好將惜善保臺顏。便休道鳳只鸞單,枕冷衾寒。他日來時,不似今番。”

王禎頓時無語,差點忘了老師還是個風流種子。

三年之後,王禎順利入朝。先任宣州旌德(今安徽旌德)縣令,每年規定農民種植桑樹若幹株;對麻、禾、黍等作物,從播種到收獲的方法,都一一加以指導;畫出各種農具圖形,讓百姓仿造試制使用。任期滿後在張養浩推薦下升任戶部主事,寫成《王禎農書》。後人評價,本書是第一次對所謂的廣義農業生產知識作了較全面系統的論述,提出中國農學的傳統體系。

而張養浩則更是官運亨通文采出眾更兼品德高尚,晚年寫的《為政忠告》代表了他一生主張為官清廉的主導思想。分為三部分,就是對地方官員、監察官員、中央官員的真誠勸告。

當然後世記得他的還是其文采風流,其中《山坡羊·和世祖》更是其中代表:

“驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土。”

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